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Altar de San Buenaventura

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Instituto Nacional de Antropología e Historia


La antropología en México. Panorama histórico

Martín Villalobos Salgado, Víctor Manuel Franco Pellotier (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social), Alba González Jacome (Universidad Iberoamericana), Jesús Ernesto Nieto Ocampo (Subdirección de Unidades Regionales, Dirección General de Culturas Populares de la SEP), María Guadalupe Escamilla Hurtado (Escuela Nacional de Antropología e Historia), María del Carmen Anzures y Bolaños (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Lina Odena Güemes (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Beatriz Barba Ahuatzin de Piña Chán (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Irene Vázquez Valle (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Hilda Rodríguez Peña (Dirección General de Culturas Populares), Samuel L. Villela F. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Don Viloria B. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Marie Odile Marion Singer (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Verónica Veerkamp, Andrés Fábregas Puig (CIESAS del Sureste), Leticia Reina A. (Dirección de Estudios Históricos del INAH), Ella Fanny Quintal Avilés (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Carmen Bueno (CIESAS), Augusto Urteaga Castro-Pozo (División de Estudios Superiores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia), Guillermo de la Peña, Ana Bella Pérez Castro (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Andrés Medina (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), María del Consuelo Ros Romero (CIESAS), Clodomiro L. Siller A. (Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas)

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Altar de San Buenaventura

El Altar de san Buenaventura no armoniza ni corresponde adecuadamente con el uso original del inmueble, ya que la portería fue en su momento la entrada al antiguo Colegio de Propaganda Fide. Investigaciones recientes sobre las etapas constructivas del edificio despejen las dudas acerca de la ubicación de este altar. En 1859, tras las Leyes de Reforma impulsadas por Benito Juárez, el Colegio Apostólico de Propaganda Fide se fraccionó,quedando bajo resguardo de los frailes los claustros y el coro. En 1862 el gobierno cedió al departamento de Instrucción Pública otra parte del edificio en donde se estableció una escuela de artes y oficios. La portería continuó bajo el cuidado franciscano hasta 1878, al cederse oficialmente el espacio con base en unos planos realizados por el topógrafo Sixto Espinoza. Probablemente, hasta entonces, la Portería fungió como una pequeña capilla para uso exclusivo de los frailes.

Data Sheet
Title Altar de San Buenaventura
Type object Objeto tridimensional, Objeto litúrgico
Institution Instituto Nacional de Antropología e Historia
Credits (autor)
Available formats ART ORIGINAL
Identifier oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0089290
View original record http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A3506

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