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Francisco Javier López Morales (Dirección de Patrimonio Mundial, INAH), Gilda Betancourt (Oficina Regional de Cultura para América Latina y el Caribe, UNESCO), Samuel Lee (International Information and Networking Centre for Intangible Cultural Heritage in the Asia-Pacific Region under the auspices of UNESCO, Corea), Humberto Fernández (Conservación Humana A.C. México), Frida Maceira (Conservación Humana A.C. México), Giorge Patrick Bessoni e Silva (Instituto del Patrimonio Histórico y Artístico Nacional IPHAN, Brasil), Enrique Pérez López (Centro Estatal de Lenguas Indígenas de Chiapas, (CELALI) México), Víctor García Castaño (Consejo Juvenil de Voladores, México), Augustus Babajide Ajibola (Federal Ministry of Tourism, Culture and National Orientation of Nigeria), Patrizia Nardi (Università Mediterranea, Italia), Aurelio Sánchez (Universidad Autónoma de Yucatán), Eduardo Pio Gamboa (Centro INAH Chihuahua), Ignacio Gómez Arriola (Centro INAH Jalisco), Margarita Magaña (Centro INAH Querétaro), Hugo Callejas Martínez (Programa Universitario de Estudios de la Diversidad Cultural y la Interculturalidad PUIC-UNAM), Marco Antonio Chávez Aguayo (Universidad de Guadalajara), Ignacio Bonilla (Dirección de Culturas Populares de Jalisco)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
antropología en México. Panorama histórico
Baudelina García Uruaga (Departamento de Prehistoria del INAH), Juan Alberto Román Berrelleza (Departamento de Antropología física del INAH), José Luis Moctezuma (Instituto Nacional de Antropología e Historia. Centro Regional del Noroeste), Jeff Burnham (Universidad de Sonora), Luz Trujillo (Universidad de Sonora), Josefina Urquijo (Universidad de Sonora), Ana María Álvarez Palma, Julio César Montané Martí (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Andrés Latapí Escalante (Universidad Nacional Autónoma de México), Arturo Guevara Sánchez (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Andrés Latapí Escalante (Universidad Nacional Autónoma de México), Luis González Rodríguez (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), María Teresa Jaén Esquivel (Instituto Nacional de Antropología e Historia), José Luis Moctezuma Zamarrón (Centro Regional del Noroeste del INAH), Axel Ramírez M. (Universidad Nacional Autónoma de México), Cayetano Reyes García (El Colegio de Michoacán), José de Jesús Montoya Briones (Centro Regional de Zacatecas del INAH)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Altar de San Buenaventura
El Altar de san Buenaventura no armoniza ni corresponde adecuadamente con el uso original del inmueble, ya que la portería fue en su momento la entrada al antiguo Colegio de Propaganda Fide. Investigaciones recientes sobre las etapas constructivas del edificio despejen las dudas acerca de la ubicación de este altar. En 1859, tras las Leyes de Reforma impulsadas por Benito Juárez, el Colegio Apostólico de Propaganda Fide se fraccionó,quedando bajo resguardo de los frailes los claustros y el coro. En 1862 el gobierno cedió al departamento de Instrucción Pública otra parte del edificio en donde se estableció una escuela de artes y oficios. La portería continuó bajo el cuidado franciscano hasta 1878, al cederse oficialmente el espacio con base en unos planos realizados por el topógrafo Sixto Espinoza. Probablemente, hasta entonces, la Portería fungió como una pequeña capilla para uso exclusivo de los frailes.
| Data Sheet | |
|---|---|
| Title | Altar de San Buenaventura |
| Type object | Objeto tridimensional, Objeto litúrgico |
| Institution | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Credits | (autor) |
| Available formats | ART ORIGINAL |
| Identifier | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0089290 |
| View original record | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A3506 |
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