Señor de la dualidad y los cuatro rumbos
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Instituto Nacional de Antropología e Historia
La antropología en México. Panorama histórico
Martín Villalobos Salgado, Víctor Manuel Franco Pellotier (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social), Alba González Jacome (Universidad Iberoamericana), Jesús Ernesto Nieto Ocampo (Subdirección de Unidades Regionales, Dirección General de Culturas Populares de la SEP), María Guadalupe Escamilla Hurtado (Escuela Nacional de Antropología e Historia), María del Carmen Anzures y Bolaños (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Lina Odena Güemes (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Beatriz Barba Ahuatzin de Piña Chán (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Irene Vázquez Valle (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Hilda Rodríguez Peña (Dirección General de Culturas Populares), Samuel L. Villela F. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Don Viloria B. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Marie Odile Marion Singer (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Verónica Veerkamp, Andrés Fábregas Puig (CIESAS del Sureste), Leticia Reina A. (Dirección de Estudios Históricos del INAH), Ella Fanny Quintal Avilés (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Carmen Bueno (CIESAS), Augusto Urteaga Castro-Pozo (División de Estudios Superiores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia), Guillermo de la Peña, Ana Bella Pérez Castro (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Andrés Medina (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), María del Consuelo Ros Romero (CIESAS), Clodomiro L. Siller A. (Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Señor de la dualidad y los cuatro rumbos
Representa a uno de los gobernantes más importantes de Toniná. Porta un gran tocado con representaciones de murciélagos y búhos, en la hebilla de su cinturón tiene como trofeo la cabeza de un jaguar y entre los brazos un cetro de poder con la forma de serpiente bicéfala, que le da la característica de la dualidad.Alrededor del año 790 ocurrió el máximo apogeo escultórico en la zona maya; fue la época en que más inscripciones se dedicaron y cuando, en Toniná, el Templo del Espejo Humeante alcanzó sus máximas dimensiones; frente a éste se colocó la escultura de Zots Choj Muan, el Señor de los Murciélagos, los Tigres y los Búhos, animales que representan a las deidades nocturnas. El personaje tiene el cetro de la dualidad creadora y destructora.Zots Choj Muan lleva un tocado y collar en el que se representan los señores descarnados de los cuatro rumbos del inframundo; el ave fantástica que corona su tocado representa el dominio que ejerce en el cielo, incluidos sus tiempos, estaciones, climas y humedades. El cráneo de jaguar de su hebilla representa la guerra sagrada entre las luces del cielo y los nueve señores del inframundo.
| Data Sheet | |
|---|---|
| Title | Señor de la dualidad y los cuatro rumbos |
| Type object | Objeto tridimensional, Pieza arqueológica |
| Institution | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Available formats | JPG |
| Identifier | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0095650 |
| View original record | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/objetoprehispanico%3A23399 |
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