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Virgen de Loreto

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La antropología en México. Panorama histórico

Martín Villalobos Salgado, Víctor Manuel Franco Pellotier (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social), Alba González Jacome (Universidad Iberoamericana), Jesús Ernesto Nieto Ocampo (Subdirección de Unidades Regionales, Dirección General de Culturas Populares de la SEP), María Guadalupe Escamilla Hurtado (Escuela Nacional de Antropología e Historia), María del Carmen Anzures y Bolaños (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Lina Odena Güemes (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Beatriz Barba Ahuatzin de Piña Chán (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Irene Vázquez Valle (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Hilda Rodríguez Peña (Dirección General de Culturas Populares), Samuel L. Villela F. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Don Viloria B. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Marie Odile Marion Singer (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Verónica Veerkamp, Andrés Fábregas Puig (CIESAS del Sureste), Leticia Reina A. (Dirección de Estudios Históricos del INAH), Ella Fanny Quintal Avilés (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Carmen Bueno (CIESAS), Augusto Urteaga Castro-Pozo (División de Estudios Superiores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia), Guillermo de la Peña, Ana Bella Pérez Castro (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Andrés Medina (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), María del Consuelo Ros Romero (CIESAS), Clodomiro L. Siller A. (Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas)

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Virgen de Loreto

La tradición narra que hallándose "...gravemente enfermo el cura Alejandro, párroco de Tersato y cuando ya no se tenía ninguna esperanza de su vida, la virgen Santísima se le presentó y le dijo que en un poblado vecino se hallaba la Santa Casa de Nazaret. Entonces se levantó el párroco de improviso ya sano de sus dolencias, y comunicó a los circunstantes la visión que tuvo y enseguida todos se encaminaron al sitio señalado. Allí en efecto, estaba la Santa Casa en un lugar en donde antes no había ningún edificio. Entraron en ella y vieron un altar con un nicho en la pared en el cual estaba -hecha de cedro- una imagen de María con el Niño en los brazos. Esta escultura era en sus formas, la misma figura que se le había aparecido al cura". (1)Al pasar la Santa Casa de Dalmacia a la Marca de Ancona y ser depositada en la propiedad de una mujer llamada Lauretana, se le comenzó a decir a la casa de Loreto y a la imagen ahí venerada, Virgen de Loreto.En esta pintura se representa la imagen de María venerada en la casa de Loreto y se distingue por ser una figura de las llamadas "amponas", por la forma que adopta su vestimenta. Su atributo personal es ir tocada con la tiara papal, formada por una mitra con tres coronas superpuestas que simbolizan la triple potestad de obispo, sumo pontífice y rey.Esta obra pertenece al acervo original del Colegio jesuita de Tepotzotlán.(1) Juan Croisset, Año cristiano, t. XII, p. 153.

Data Sheet
Title Virgen de Loreto
Type object Objeto tridimensional, Pintura de caballete
Institution Instituto Nacional de Antropología e Historia
Available formats 105.5 CM
Identifier oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0089932
View original record http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2627

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