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antropología en México. Panorama histórico
Baudelina García Uruaga (Departamento de Prehistoria del INAH), Juan Alberto Román Berrelleza (Departamento de Antropología física del INAH), José Luis Moctezuma (Instituto Nacional de Antropología e Historia. Centro Regional del Noroeste), Jeff Burnham (Universidad de Sonora), Luz Trujillo (Universidad de Sonora), Josefina Urquijo (Universidad de Sonora), Ana María Álvarez Palma, Julio César Montané Martí (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Andrés Latapí Escalante (Universidad Nacional Autónoma de México), Arturo Guevara Sánchez (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Andrés Latapí Escalante (Universidad Nacional Autónoma de México), Luis González Rodríguez (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), María Teresa Jaén Esquivel (Instituto Nacional de Antropología e Historia), José Luis Moctezuma Zamarrón (Centro Regional del Noroeste del INAH), Axel Ramírez M. (Universidad Nacional Autónoma de México), Cayetano Reyes García (El Colegio de Michoacán), José de Jesús Montoya Briones (Centro Regional de Zacatecas del INAH)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
La antropología en México. Panorama histórico
Mercedes Mejía Sánchez (Departamento de Etnohistoria del INAH), Alfonso Rosales López (Departamento de Antropología Física del INAH), Lourdes Arizpe Schlosser (Museo Nacional de las Culturas Populares), Dionisio Garza Maltos (Museo Nacional de las Culturas Populares), Julio César Olivé Negrete (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Juan Manuel Menes Llaguno, Raúl Reissner, Marie-Areti Hers (Asesora de la Misión Arqueológica Belga), Annick Daneels (Responsable del Proyecto Zona Costera del Centro de Veracruz), Carlos Serrano, Johanna Faulhaber (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Raúl Reissner, Enrique Arechavaleta, Francisco Alvarado Pier, Elisa Osorio Bolio de Saldívar, Gema Camacho, Fernando Nava, Eduardo Corona Martínez, Juan Manuel Macías Medrano, Víctor Manuel Franco Pellotier, Elio Masferrer Kan (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Rubén Nieto Hernández, Alcira Martínez Scheremberg (Escuela Nacional de Antropología e Historia), María Teresa Martínez Peñaloza, Anne Chapman (Centro de Estudios Mexicanos y Centroamericanos), Carlos García Mora (Departamento de Etnohistoria, INAH), Gladys Casimir de Brizuela (Facultad de Antropología de la Universidad Veracruzana), Jesús Monjarás-Ruiz (Departamento de Etnohistoria del INAH), Erasto Antúnez Reyes (Departamento de Lingüística del INAH), Román Güemes Jiménez, Juan Sandoval Pallares (Escuela Nacional de Antropología e Historia), María del Rosario Cardoso Ramírez (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Moisés Contreras Hernández (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Julio Antonio Pérez Espinosa (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Margarita Warnholtz Locht (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Teresa Eleazar Serrano Espinoza (Departamento de Archivos Históricos y Bibliotecas del INAH), Jorge Arturo Talavera González (Departamento de Antropología Física del INAH), José Jiménez López (Departamento de Antropología Física del INAH), Alfonso Rosales López (Departamento de Antropología Física del INAH), Adrián Martínez Meza (Departamento de Antropología Física del INAH), Edith Aida Ramírez Ruiz, Alfredo Barrera Rubio (Centro Regional de Yucatán del INAH), Martha Eugenia Rodríguez (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Luis Bolland Carrere, Lilian Scheffler (Dirección General de Culturas Populares), Liliana Rivera Sánchez (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Reyna Rivera Sánchez (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Paul Gendrop (Seminario de Arquitectura Prehispánica, Facultad de Arquitectura de la UNAM), Eladio Terreros Espinosa (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Montserrat Galí, Bernd Fahmel Beyer (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Eloy Castellanos Conde (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Ida María Strova Montehermoso (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Haydée García del Cueto, María de la Luz del Valle Berrocal, Abel Lara Morales (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Gabriel Saucedo Arteaga, Irene Vázquez Valle (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Rosa Silvia García Mora, Andrés Ortiz (Instituto Nacional Indigenista), Verónica Valenzuela (Instituto Nacional Indigenista), Elena Limón Ríos (Universidad de las Américas, Puebla), Silvia Gómez Tagle (El Colegio de México), María Guadalupe González González (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Jorge Durand (El Colegio de Michoacán), Rosa Aurora Espinosa (Instituto de Investigaciones Sociales de la UNAM), Karen Dakin (Instituto de Investigaciones Filológicas de la UNAM)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Gregorio López
Eremita y español del siglo XVI que, según algunos autores, nació en Madrid en 1542, y según otros, en Linhares, provincia de Biera, en Portugal. Murió en Santa Fe, población muy cercana a la ciudad de México, en 1596. Vivió con un ermitaño en Navarra y a los 20 años se trasladó a la Nueva España. Ya en la capital del virreinato trabajó de amanuense, empleo que abandonó para irse al país de los chichimecas, primero a Zacatecas y a Amaxac y más tarde a Atemaxa, donde edificó una ermita en la que permaneció siete años dedicado a la oración y a la meditación. Vivió cuatro años en la Huaxteca, retirado en soledad, pasó por Atlixco y finalmente llegó a la ciudad de México, donde se alojó por algún tiempo en el santuario de los Remedios. Habiendo enfermado de disentería en 1580, se dirigió al hospital de Huaxtepec, fundado por don Bernardino Álvarez; aquí abandonó su aislamiento al intervenir en la curación de los enfermos y escribió su exposición sobre el Apocalipsis, y en 1674 el libro Tesoro de la medicina, que durante dos siglos fue guía constante de médicos y enfermos por toda la Nueva España. Más tarde se trasladó al hospital de Santa Fe, fundado por don Vasco de Quiroga, en donde, además de permanecer en continua oración, se dedicó a brindar consuelo y consejos a los enfermos necesitados y a funcionarios virreinales, quienes acudían en su busca desde la capital. Sus biógrafos afirman que convirtió a muchos infieles y realizó varios milagros. Lo anterior es confirmado por los informes que transmitieron a Roma varios personajes eminentes de la Nueva España. En 1625 Felipe IV encomendó al virrey don Enrique Pacheco y Osorio, marqués de Cerralvo, recoger las obras de López, y el mismo monarca se encargó de la beatificación y canonización del ilustre escritor. En 1702 se trasladaron sus restos del convento carmelita a la catedral metropolitana. Cabe señalar que la causa de beatificación quedó suspendida, por lo que es llamado “Venerable”. Gregorio López está retratado de medio cuerpo, viste sayal en color café y sostiene en sus manos un libro con la inscripción Apocalypsis, que hace referencia a sus escritos. En la parte inferior, una cartelera proporciona algunos datos biográficos.
Enciclopedia universal ilustrada, t. 31, pp. 112-113.
Diccionario Porrúa de historia, biografía y geografía de México, p. 842.
| Data Sheet | |
|---|---|
| Title | Gregorio López |
| Creator | Anónimo |
| Type object | Imagen fija, Pintura de caballete, Retrato masculino |
| Institution | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Available formats | 82 CM |
| Identifier | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0090102 |
| View original record | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2456 |
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