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antropología en México. Panorama histórico
Carlos Serrano Sánchez, Leopoldo Valiñas, José Ma. Muriá, Víctor Manuel Solís Medina, Angelina Macías Goytia, José Lameiras, Leopoldo Valiñas C., Margarita Velasco Mireles, Ana María Crespo (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Luz María Flores, Carlos Castañeda (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Ricardo Delfín Quezada Domínguez (Universidad Autónoma de Yucatán-Colegio del Bajío A. C.), Carmen Morales Valderrama (Centro Regional de Yucatán del INAH), Andrés Fábregas Puig (Centro Regional Chiapas del INAH)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
. 30 Tomo II (1941-1946) Sexta Época (1939-1966). ...
Fastlicht, Samuel (author), Faulhaber Kammann, Johanna, 1911-2000 (author), Rubín de la Borbolla, Daniel Fernando, 1903-1990 (author), García Payón, José, 1896-1977 (author), Moedano Köer, Hugo (author), Maldonado Koerdell, Manuel, 1908-1972 (author), de la Fuente, Julio (author), Rendón, Silvia (author), Romero, Jesús C. (author), Guerrero, Raúl G. (author), Cowan, George M., 1916-2017 (author), Harris, Margaret (author), Hilton, Kenneth S. (author), Caso, Alfonso, 1896-1970 (author), Núñez y Domínguez, José de Jesús, 1887-1959 (author), Castelo de Zavala, María (author), Miranda, José, 1903-1967 (author), Hernández Serrano, Federico (author)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
San Miguel Arcángel
La devoción a san Miguel, de origen bizantino, se introduce en occidente a partir del siglo V. Durante el siglo XVI se le tomó como símbolo de la lucha contra la herejía. En la Nueva España su devoción llegó a ser muy popular, merced a que se le relacionó con la lucha contra los idólatras; se le asoció también a la evangelización y se le tomó como patrono de las lenguas. El complemento de la información iconográfica se encuentra consignado en las fichas de catálogo PI/0014 y PI/0016. En esta obra san Miguel es representado ataviado como guerrero romano, sosteniendo con su mano izquierda un báculo terminado en cruz -elemento utilizado en sus representaciones desde la época medieval- y la palma como símbolo de la victoria contra el pecado y la muerte y por lo tanto del Paraíso Celestial. (1) La obra proviene de las antiguas colecciones del Museo Nacional. En el año de 1944 pasó a formar parte del acervo del Museo Nacional de Historia, y desde 1964 se encuentra bajo custodia del Museo Nacional del Virreinato.
1. George Ferguson, Signos y símbolos en el arte cristiano, p. 40.
2. Datos tomados de los inventarios, inéditos, del Museo Nacional de Historia.
| Data Sheet | |
|---|---|
| Title | San Miguel Arcángel |
| Creator | Anónimo |
| Type object | Imagen fija, Pintura de caballete, Angélico |
| Institution | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Available formats | 104 CM |
| Identifier | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0090247 |
| View original record | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2311 |
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