Presentación de la Virgen al templo

La representacion del pasaje de la huida a Egipto se basa en el texto del Nuevo Testamento que narra: Despues que se marcharon un angel del Señor se aparece durante el sueño a Jose y le dice: Levantate, toma al niño y a su madre, huye a Egipto, y estate alli hasta que yo te diga, porque Herodes va a buscar al niño para matarlo. El se levanto, tomo al niño y a su madre por la noche y partio a Egipto, y alli permanecio hasta la muerte de Herodes... (Mateo II, 13-15). Esta narracion biblica se vio enriquecida a traves del tiempo por los escritos de los Evangelios apócrifos, especialmente el que se refiere a la Natividad, del Pseudo Mateo, (1) en el que se hace una narracion pormenorizada de los acontecimientos en el camino a Egipto. El tratadista español Francisco Pacheco recomienda que la escena se pinte de dia por ser mas seguro y mas agradable (2) y no de noche como lo marca san Mateo. La Iconografía en esta obra se ve enriquecida con la presencia de angeles y angelillos que acompañan a la Sagrada Familia, la guian y transportan sus alimentos y su agua. San Jose, en actitud devota, camina al lado de la montura, en vez de ser quien -como en otras composiciones- guie sus pasos. Un angel conduce al jumento, como queria el tratadista Pacheco. (3) La Virgen va sentada -insolitamente- en un sillon frailero y no en una silla de montar segun se le representa generalmente. Es notable el rico paisaje en que se desarrolla la accion y que no tiene ninguna relacion con los textos que tratan este pasaje. Por todos estos motivos la Iconografía resulta totalmente novedosa.