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Instituto Nacional de Antropología e Historia
Sujetos históricos, archivo y memoria
Cuauhtémoc Velasco Ávila (Dirección de Etnohistoria, Instituto Nacional de Antropología e Historia), Diego Pulido Esteva (Dirección de Estudios Históricos, Instituto Nacional de Antropología e Historia), María Magdalena Pérez Alfaro (Facultad de Ciencias Políticas y Sociales, UNAM), Delia Salazar Anaya (Dirección de Estudios Históricos, Instituto Nacional de Antropología e Historia), Laura Beatriz Moreno Rodríguez (Instituto de Investigaciones Históricas Dr. José María Luis Moya), Fernando Pérez Celis (Acervo Histórico del Archivo General de Notarías de la Ciudad de México), A. Armando Alvarado Gómez (Dirección de Estudios Históricos, Instituto Nacional de Antropología e Historia), Alma Dorantes González (Instituto Nacional de Antropología e Historia-Jalisco), Cristina Alvizo Carranza (El Colegio de Jalisco), Julia Preciado Zamora (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-Occidente), Martha Rodríguez García (Archivo para la Memoria, Universidad Iberoamericana, Centro de Extensión Saltillo), Guadalupe Zárate Miguel (Instituto Nacional de Antropología e Historia-Querétaro), Fabiola Patricia Monroy Valverde (Apoyo al Desarrollo de Archivos y Bibliotecas de México), Gloria Celia Carreño Alvarado (Instituto de Investigaciones sobre la Universidad y la Educación, Archivo Histórico de la Universidad Nacional Autónoma de México), María Teresa Fernández Aceves (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social-Occidente), Anelí Villa Avendaño (Posgrado en Estudios Latinoamericanos, Universidad Nacional Autónoma de México), Roxana Inés Gutiérrez (Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca), Aníbal del Carmen Salas (Facultad de Humanidades, Universidad Nacional de Catamarca), María Isabel Estrada Torres (Colegio de Estudios Latinoamericanos, Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional Autónoma de México), Ricardo Jarillo Hernández (Instituto Nacional de Antropología e Historia-Querétaro)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Aparición de Cristo a José de Arimatea
El Nuevo Testamento menciona varias apariciones de Jesucristo después de la resurrección. San Juan menciona: "Muchas otras señales hizo Jesús en presencia de los discípulos que no están escritas en este libro; y éstas fueron escritas para que creáis que Jesús es el Mesías, Hijo de Dios, y para que creyendo tengáis vida en su nombre". (San Juan XX, 30-31). En este lienzo se representó a Jesús vestido de azul, como fue usual en las representaciones de sus apariciones después de la resurrección. Lleva en la mano el cáliz con su sangre, y José de Arimatea aparece de rodillas, en actitud de adoración frente a su divino maestro. La leyenda narra que José de Arimatea fue el custodio del cáliz usado en la Ultima Cena, y que lo protegió de los romanos en su larga estadía en la cárcel. Se dice que este personaje, al final de su vida, llevo el cáliz a la ciudad de Glastonbury en el suroeste de Gran Bretaña, donde desapareció. Estas leyendas fueron divulgadas y recreadas durante la Edad Media por los monjes de la abadía de dicho lugar y dieron paso a la historia del Santo Grial y su relación con José de Arimatea, involucrado con el entierro de Cristo. (1)(1) Isaac Asimov, Guía de la Biblia, Nuevo Testamento, p. 208.
| Ficha Técnica | |
|---|---|
| Título | Aparición de Cristo a José de Arimatea |
| Tipo de objeto | Objeto tridimensional, Pintura de caballete |
| Institución | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Formatos disponibles | ÓLEO SOBRE TELA |
| Identificador | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0089910 |
| Ver registro original | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2650 |
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