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Martín Villalobos Salgado, Víctor Manuel Franco Pellotier (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social), Alba González Jacome (Universidad Iberoamericana), Jesús Ernesto Nieto Ocampo (Subdirección de Unidades Regionales, Dirección General de Culturas Populares de la SEP), María Guadalupe Escamilla Hurtado (Escuela Nacional de Antropología e Historia), María del Carmen Anzures y Bolaños (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Lina Odena Güemes (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Beatriz Barba Ahuatzin de Piña Chán (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Irene Vázquez Valle (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Hilda Rodríguez Peña (Dirección General de Culturas Populares), Samuel L. Villela F. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Don Viloria B. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Marie Odile Marion Singer (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Verónica Veerkamp, Andrés Fábregas Puig (CIESAS del Sureste), Leticia Reina A. (Dirección de Estudios Históricos del INAH), Ella Fanny Quintal Avilés (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Carmen Bueno (CIESAS), Augusto Urteaga Castro-Pozo (División de Estudios Superiores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia), Guillermo de la Peña, Ana Bella Pérez Castro (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Andrés Medina (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), María del Consuelo Ros Romero (CIESAS), Clodomiro L. Siller A. (Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas)
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Virgen de Passavienses
Esta imagen fue venerada por los religiosos de este Colegio, su devoción se introdujo a la Nueva España a finales del siglo XVIII, como protectora contra el hambre, la peste y la muerte. La imagen proviene de la región de Passau en Alemania. A los pies de la Virgen María se encuentra un texto en latín que alude a su protección contra la peste. Por otro lado, Nicolás Rodríguez Juárez perteneció a una de las dinastías de pintores más reconocidas en la Nueva España. Alrededor de los veinte años contrajo matrimonio de Josefa Ruiz Guerra, originaria de Zacatecas. Al enviudar, a principios del siglo XVIII, decidió hacerse sacerdote, tal como se comprueba al ver que varios cuadros están ya firmados en su calidad de “clérigo presbítero”, siendo uno de los más conocidos el del impresionante San Cristóbal que se encuentra en el pasillo de la Escalera Regia de este Museo.
| Ficha Técnica | |
|---|---|
| Título | Virgen de Passavienses |
| Creador | Rodríguez Juárez, Nicolás |
| Tipo de objeto | Imagen fija, Pintura de caballete |
| Institución | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Formatos disponibles | ART ORIGINAL |
| Identificador | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0089287 |
| Ver registro original | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A3509 |
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