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Instituto Nacional de Antropología e Historia
Frontal de altar
El frontal, conocido en la antigüedad como Pallium, que significa vestido o colgadura, deriva del velo que circundaba el altar cuando éste se encontraba localizado en la parte anterior del presbiterio y bajo el arcotriunfal. (1) En la Nueva España, los frontales fueron por lo general realizados en cuero o telas pintadas, recreando brocados, y con la opción de dedicarlos a un santo o a un oficio litúrgico determinado. En estas obras se recrean en pintura una serie de frontales y laterales cuya función era decorar tres mesas de altar, así como los laterales del altar principal, para los oficios de difuntos. Están decorados a base de pilastras formadas por guías de flores, frutos y aves, entre las que se distinguen claveles, peonías, amapolas, duraznos, granadas, uvas y cerezas, todo en grises y blancos sobre fondo negro. Iconográficamente estas flores y frutos, dentro de un contexto mortuorio y relacionado con el ave, simbolizan el alma del cristiano y la esperanza de la resurrección a través de Cristo. Los cráneos, que fueron pintados en distintas posiciones en el remate de esta decoración, recuerdan la fugacidad de la vida y el fin común del género humano. Estas obras se encuentran decoradas en el reverso con un brocado pintado a base de flores verdes, azules, rojas, rosas y amarillas, sobre fondo blanco, lo cual nos indica el uso constante en otras celebraciones litúrgicas.
1. Solans, Manual litúrgico, p. 95.
| Ficha Técnica | |
|---|---|
| Título | Frontal de altar |
| Creador | Anónimo |
| Tipo de objeto | Imagen fija, Pintura de caballete |
| Institución | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Formatos disponibles | APPLICATION/VND.SEALED-TIFF |
| Identificador | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0089710 |
| Ver registro original | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2851 |
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