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Adoración de los pastores

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Martín Villalobos Salgado, Víctor Manuel Franco Pellotier (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social), Alba González Jacome (Universidad Iberoamericana), Jesús Ernesto Nieto Ocampo (Subdirección de Unidades Regionales, Dirección General de Culturas Populares de la SEP), María Guadalupe Escamilla Hurtado (Escuela Nacional de Antropología e Historia), María del Carmen Anzures y Bolaños (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Lina Odena Güemes (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Beatriz Barba Ahuatzin de Piña Chán (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Irene Vázquez Valle (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Hilda Rodríguez Peña (Dirección General de Culturas Populares), Samuel L. Villela F. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Don Viloria B. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Marie Odile Marion Singer (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Verónica Veerkamp, Andrés Fábregas Puig (CIESAS del Sureste), Leticia Reina A. (Dirección de Estudios Históricos del INAH), Ella Fanny Quintal Avilés (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Carmen Bueno (CIESAS), Augusto Urteaga Castro-Pozo (División de Estudios Superiores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia), Guillermo de la Peña, Ana Bella Pérez Castro (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Andrés Medina (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), María del Consuelo Ros Romero (CIESAS), Clodomiro L. Siller A. (Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas)

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Adoración de los pastores

El autor de esta obra mantuvo el esquema compositivo tradicional, pero lo enriqueció colocando a los pastores en dos grupos, a las mujeres y al Niño del lado derecho, atrás de la virgen, y a los hombres del lado izquierdo. Además agregó un rompimiento de gloria con ángeles, tema muy gustado desde el siglo XVII. Los presentes que son ofrecidos al Niño se encuentran relacionados con el sacrificio y la esperanza: el cordero, los panes, los huevos y unas gallinas; el trigo que cubre al pesebre en el que se encuentra recostado Jesús, alude el pan de la Eucaristía y a la abundancia. (1) El pintor introduce, como elemento poco representado en este pasaje, a la liebre o conejo que pende del hombro de uno de los pastores y que simboliza la esperanza de la salvación del hombre en Cristo y su Pasión. (2) (1) George Ferguson, Signos y símbolos en el arte cristiano, p. 28. (2) Ibídem, p. 19.

Data Sheet
Title	Adoración de los pastores
Type object	Objeto tridimensional, Pintura de caballete
Institution	Instituto Nacional de Antropología e Historia
Available formats	ÓLEO SOBRE TELA
Identifier	oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0089747
View original record	http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2814

Words Key

Religión mariano San José Virgen María Niño Jesús

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