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Instituto Nacional de Antropología e Historia
mar: percepciones, lecturas y contextos
Guadalupe Pinzón Ríos (Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Históricas), Flor Trejo Rivera (Instituto Nacional de Antropología e Historia. Subdirección de Arqueología Subacuática), Patrick Johansson K. (Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Históricas), Blas Castellón (Instituto Nacional de Antropología e Historia. Dirección de Estudios Arqueológicos), Emiliano Ricardo Melgar Tísoc (Instituto Nacional de Antropología e Historia. Museo del Templo Mayor), Martín F. Ríos Saloma (Instituto de Investigaciones Históricas. Universidad Nacional Autónoma de México), Carla Lois (Universidad Nacional La Plata. Universidad de Buenos Aires. Consejo Nacional de Investigaciones Científicas y Técnicas), Dení Trejo Barajas (Universidad Michoacana de San Nicolás de Hidalgo. Instituto de Investigaciones Históricas), Yovana Celaya Nández (Universidad Veracruzana. Instituto de Investigaciones Histórico-Sociales), Miguel Luque Talaván (Universidad Complutense de Madrid), Laura Muñoz (Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora), Karina Busto Ibarra (University of California Davis. Hemispheric Institute on the Americas), Antonio Jaramillo Arango (Universidad Nacional Autónoma de México. Posgrado en Estudios Mesoamericanos), Paulina Machuca (El Colegio de Michoacán), Hugo Antonio Arciniega Ávila (Universidad Nacional Autónoma de México. Instituto de Investigaciones Estéticas), Quirec Chantraine (Universidad Veracruzana)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Santa Úrsula
Existen varias versiones acerca del martirio sufrido por santa Úrsula y las once -no las once mil- vírgenes que murieron con ella. Al resumir las distintas tradiciones, los acontecimientos principales son los siguientes: Úrsula fue hija de un rey cristiano de Bretaña. Cuando fue solicitada en matrimonio pidió un plazo de tres años antes de contraer nupcias, pues ya había decidido consagrar su vida a Dios. Durante ese tiempo se dedicó a viajar con sus compañeras y después de estar en Roma y visitar el sepulcro de los apóstoles, volvieron por Colonia, en donde toparon con Atila, rey de los hunos. Este entonces quiso contraer matrimonio con Úrsula y casar a las compañeras de ésta con sus soldados. Ante la negativa de las doncellas todas fueron asesinadas. Según una de estas leyendas, los asesinos fueron dispersados por los ángeles y así los habitantes de Colonia pudieron rescatar los cadáveres de las mártires para darles cristiana sepultura. (1)En esta obra la santa viste con túnica blanca ceñida a la cintura y capa roja con decoración dorada. Va tocada con corona a la antigua, o sea con puntas o rayos que aluden a su condición real. Con su mano izquierda sostiene la palma, símbolo del martirio.(1) Alban Butler, Vidas de santos, t. IV, pp. 167-170.
| Data Sheet | |
|---|---|
| Title | Santa Úrsula |
| Type object | Objeto tridimensional, Pintura de caballete |
| Institution | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Available formats | 11.4 CM |
| Identifier | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0090223 |
| View original record | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2335 |
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