Sor María Engracia Josefa del Santísimo Rosario
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Instituto Nacional de Antropología e Historia
La antropología en México. Panorama histórico
Martín Villalobos Salgado, Víctor Manuel Franco Pellotier (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social), Alba González Jacome (Universidad Iberoamericana), Jesús Ernesto Nieto Ocampo (Subdirección de Unidades Regionales, Dirección General de Culturas Populares de la SEP), María Guadalupe Escamilla Hurtado (Escuela Nacional de Antropología e Historia), María del Carmen Anzures y Bolaños (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Lina Odena Güemes (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Beatriz Barba Ahuatzin de Piña Chán (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Irene Vázquez Valle (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Hilda Rodríguez Peña (Dirección General de Culturas Populares), Samuel L. Villela F. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Don Viloria B. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Marie Odile Marion Singer (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Verónica Veerkamp, Andrés Fábregas Puig (CIESAS del Sureste), Leticia Reina A. (Dirección de Estudios Históricos del INAH), Ella Fanny Quintal Avilés (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Carmen Bueno (CIESAS), Augusto Urteaga Castro-Pozo (División de Estudios Superiores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia), Guillermo de la Peña, Ana Bella Pérez Castro (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Andrés Medina (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), María del Consuelo Ros Romero (CIESAS), Clodomiro L. Siller A. (Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas)
Instituto Nacional de Antropología e Historia
Sor María Engracia Josefa del Santísimo Rosario
Monja coronada de la orden dominica, viste el hábito blanco sujetado a la cintura con un cinto negro; toca blanca, velo y manto negros, y sobre el pecho un rosario de cuentas negras, rematado con una cruz. En la cabeza lleva una corona de flores blancas, rojas y azules, en cuyo centro aparece una efigie de una novicia dominica, y a sus costados, dos angelillos, uno sostiene un triángulo en negro y otro un corazón. En la mano derecha tiene una pequeña escultura del Niño Jesús rodeado de flores azules, y de flores blancas y rojas en la parte inferior. El santo Niño apoya su mano derecha sobre una calavera. La monja lleva en la mano izquierda lleva un cirio decorado con un ramo de flores de varios colores. Al centro de ella, una efigie de san Francisco con el cráneo, que recuerda su reflexión sobre la muerte.Del convento de Santa Catalina de Siena de la ciudad de Puebla surgió la fundación del convento de Santa María de Gracia en Guadalajara, en el año de 1588, y más tarde, en 1722, se fundó el convento dominico de Jesús María en la misma ciudad. Cabe señalar que durante la época colonial, existieron nueve conventos dominicos de mujeres en los actuales estados de Oaxaca, Michoacán, Jalisco, Puebla, la capital del virreinato y la villa de Córdoba.Josefina Muriel, Conventos de monjas en la Nueva España, p. 347.
| Ficha Técnica | |
|---|---|
| Título | Sor María Engracia Josefa del Santísimo Rosario |
| Tipo de objeto | Objeto tridimensional, Pintura de caballete |
| Institución | Instituto Nacional de Antropología e Historia |
| Formatos disponibles | 93 CM |
| Identificador | oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0089967 |
| Ver registro original | http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2592 |
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