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Emblema "El ansioso cuidado de riquezas"

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La antropología en México. Panorama histórico

Martín Villalobos Salgado, Víctor Manuel Franco Pellotier (Centro de Investigaciones y Estudios Superiores en Antropología Social), Alba González Jacome (Universidad Iberoamericana), Jesús Ernesto Nieto Ocampo (Subdirección de Unidades Regionales, Dirección General de Culturas Populares de la SEP), María Guadalupe Escamilla Hurtado (Escuela Nacional de Antropología e Historia), María del Carmen Anzures y Bolaños (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Lina Odena Güemes (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Beatriz Barba Ahuatzin de Piña Chán (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Irene Vázquez Valle (Instituto Nacional de Antropología e Historia), Hilda Rodríguez Peña (Dirección General de Culturas Populares), Samuel L. Villela F. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Don Viloria B. (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Marie Odile Marion Singer (Departamento de Etnología y Antropología Social del INAH), Verónica Veerkamp, Andrés Fábregas Puig (CIESAS del Sureste), Leticia Reina A. (Dirección de Estudios Históricos del INAH), Ella Fanny Quintal Avilés (Escuela Nacional de Antropología e Historia), Carmen Bueno (CIESAS), Augusto Urteaga Castro-Pozo (División de Estudios Superiores de la Escuela Nacional de Antropología e Historia), Guillermo de la Peña, Ana Bella Pérez Castro (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), Andrés Medina (Instituto de Investigaciones Antropológicas de la UNAM), María del Consuelo Ros Romero (CIESAS), Clodomiro L. Siller A. (Centro Nacional de Ayuda a las Misiones Indígenas)

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Emblema "El ansioso cuidado de riquezas"

Esta pintura se inspira en el libro de Otto Vaenius, Emblemata Horatiana, publicado por primera vez en 1612. Se trata de una obra inspirada en los poemas de Horacio, y después traducida al castellano por Diego de Barreda. En ella aparecen ilustraciones de Vaenius con versos y textos en prosa al pie de cada emblema. Dicho texto se utilizaba para iniciar a reyes y príncipes en la doctrina moral de los filósofos antiguos, al mismo tiempo que propiciaba la reflexión de las virtudes cristianas. Esta obra fue muy importante en la época de la Contrarreforma, por lo que al difundirse en castellano sirvió para inspirar el arte de las colonias americanas.Este emblema corresponde al número 52 y a la relación entre la Riqueza y la Fortuna. En este caso se observa al sabio Diógenes en su barril, feliz por su pobreza voluntaria, en tanto que la riqueza -ejemplificada por la pareja y el niño- teme la destrucción de su negocio al zozobrar el barco a causa de una tormenta. (1) En esta pintura, que debió formar parte de un conjunto, no se observa con claridad el naufragio del barco.(1) Santiago Sebastián López, Theatro moral de la vida humana, de Otto Vaenius. Lectura y significado de los emblemas, pp. 26 y 66.

Ficha Técnica
Título Emblema "El ansioso cuidado de riquezas"
Tipo de objeto Objeto tridimensional, Pintura de caballete
Institución Instituto Nacional de Antropología e Historia
Formatos disponibles ÓLEO SOBRE TELA
Identificador oai:mexicana.cultura.gob.mx:0014137/0089733
Ver registro original http://mediateca.inah.gob.mx/islandora_74/islandora/object/pintura%3A2828

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